Las milenarias construcciones megalíticas del Infiernito, conocidas (y no aceptada por cada
  uno de los estudiosos de este tema), como el Observatorio o Estación Astronómica de Saquen-
  zipa o Saquencipá, nombre Muisca (en lengua chibcha), para el  actual Valle del Río  Leiva,
  situada en las  coordenadas: N 05° 38.840' W 73°33.530' y a 2.100 m.s.n.m., en el  departa-
  mento de Boyaca, representan una muestra del pensamiento y la forma de entender el mundo de
  los antiguos habitantes prehispánicos o amerindios de la actual Colombia.  Alli quedó plas-
  mada materialmente la astronomia que practicaron, ya que, la característica excepcional del
  valle la constituye su condición privilegiada para la observación  astronómica, puesto que,
  es un lugar de cielos  oscuros y limpios, allí no se presenta contaminación del aire ni po-
  lución lumínica.  Estas ruinas  megalíticas fueron descritas por primera vez en 1847 por el
  geógrafo, coronel Joaquin Acosta, quien reportó que hay  dispersas por el valle, 25 grandes
  columnas cilíndricas, medio enterradas y alineadas en dirección este-oeste. Supuso que eran
  ruinas de un edificio cuya construcción no se concluyó, dejando los constructores varias de
  las  columnas a medio camino del  lugar del templo. Las ruinas son luego mencionadas por A-
  lexander Von Humboldt, quien dice  que su utilidad  pudo haber  sido astronómica, sirviend
  para "medir las sombras solsticiales o equinocciales y el paso por el cenit".
  Luego el sitio es  mencionado por otros  investigadores, sin embargo, no es  sino hasta  en
  1981, cuando el arqueólogo Eliecer Silva Celis, inició las primeras investigaciones y exca-
  vaciones arqueológicas metódicas que mostraron una  antigüedad  radiocarbónica  de 2.880 BP
  correspondiente a una ofrenda de maíz incinerado.  Aunque el investigador plantea esto como
  evidencia de una gran  antigüedad para la cultura  Muisca, sin embargo se cree  que  hallan
  sido erigidas durante el "Periodo Herrera", es decir durante los primeros desarrollos agro-
  alfareros en el altiplano.
	
  Como sucedió de manera independiente en todas las culturas primitivas, en Colombia las tri-
  bus precolombinas desarrollaron la observación astronómica como  herramienta para la  agri-
  cultura, de esta manera se sabe que los Muiscas tenían una  matemática similar a las  de o-
  tras culturas mesoamericanas.
  Dentro de sus creencias religiosas se encuentran dioses que representan claramente los  as-
  tros como son Bachué, Bochica, Sue y Chía. Otras tribus como los Kogi que habitaron y habi-
  tan la Sierra Nevada de Santa Marta, manejan siete puntos cardinales, sumando las direccio-
  nes intermedias, el centro del mundo, arriba y abajo; han nombrado varias estrellas y dise-
  ñado  su propias  constelaciones como  Uha (Pléyades), Nabshiya (Cinturón de  Orión), Tarbi
  (Escorpión) entre otras .
  El antropólogo Gerardo Reichel Dolmatoff, anotó  el hecho de que visto  desde Saquenzipa el
  Solsticio de Verano sucede sobre Iguaque, lugar en donde se encuentra la laguna  sagrada en
  donde tuvo origen la humanidad para los Muiscas. Allí surgió la diosa Bachué, madre del gé-
  nero humano, quien tras poblar el mundo se convirtió en serpiente volviendo a la laguna.
  Bachué fue también conocida como furachogua o "mujer buena".
  Recientemente (2001-2002) el investigador en arqueoastronomía, Juan D Morales, ha  sugerido
  que el mito de Bachué tiene un origen astronómico, fundamentado en las observaciones  de la
  Vía Láctea que realizaron los sacerdotes astrónomos desde el sitio Saquenzipa, considerando
  un momento sagrado la epoca del año en la cual la Vía Láctea pareciera emerger como un cau-
  dal luminoso (o una serpiente de luz) desde los páramos  de Iguaque en donde se  encuentran
  las siete lagunas sagradas Muiscas.  En esta forma la vista de nuestra galaxia se convertía
  en "una revelación divina que marcaba con sus movimientos  sinuosos entre ambos  horizontes
  la época en la que se conmemoraba el origen de los tiempos, el origen de la vida y por tan-
  to se renovaba el ciclo eterno reflejado en la bóveda celeste.
  Este investigador ha planteado la posibilidad de que el mito de Bachue sintetice una  serie
  de observaciones tanto astronómicas como  meteorológicas: esto debido a que esta  diosa era
  al tiempo que madre primigenia, la diosa de rios y cuerpos de agua como quebradas arroyos y
  manantiales. Según esto los Xeques o sacerdotes astrónomos observaban las  coincidencias en
  ciertas épocas del caudal del rio celeste (la Vía Láctea) con el caudal de los ríos terres-
  tres.  De esta forma la galaxia surgiendo desde la montaña sagrada  revitaliza el flujo  de
  las aguas terrestres, provenientes de las nubes que constantemente condensan su humedad  en
  los páramos, necesarias para el desarrollo de la vida y  sostén de la fertilidad  agrícola.
  Actualmente el Valle de Saquenzipa conserva la posibilidad de observar este fenómeno astro-
  nómico que sucede tras la puesta del sol durante la época del Solsticio de Verano, época en
  la cual la Vía Láctea se ve desde Saquenzipa saliendo al NE por los  páramos para  recorrer
  el arco celeste hacia el SO en donde se oculta tras las montañas.
	
	
	
	
	
	
	

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