AHURA-MAZDA U ORMUZ
En la mitología dual del Zoroatrismo (o Mazdeísmo), existe una oposición entre los hermanos
gemelos Ahura Mazda (que vive bajo la luz) y Ahrimán (que vive en la oscuridad), hijos del
dios Zurvan, "Tiempo", el último ser que existió en el vacío original.
Cuando llegó el momento en que debían nacer los hermanos gemelos, Zurvan le prometió a su
primogénito que habría de gobernar el mundo. Ahura Mazda, a quien se le otrogó el don de
conocer el futuro, le dijo esto a su hermano. Entonces Ahriman, con el propósito de salir
primero, mintió diciéndole a su padre: "Soy Ahura Mazda, tu hijo". Pero Zurvan no se dejó
engañar y respondió: Mi hijo es luz y aroma, pero tu eres oscuridad y hedor...entonces Zur-
van comenzó a llorar. Ahura Mazda que por fusión de ambos nombres se redujo a Ormuz, es el
gran dios de los persas, él es el sabio cuyo conocimiento no posee límites: creo el sol, la
luna y las estrellas. Dió el ser a la Buena Mente, que opera dentro del hombre y de toda
la creación. Darío II tenía particular devoción por él. Le llamaba "el más grande de los
dioses". Ormuz creó seis dioses: el primero, autor de la benevolencia, el segundo de la
verdad, el tercero de la justicia, de las riquezas, del placer que acompaña las buenas ac-
ciones, etc.
La religión de Ahura-Mazda era la religión de los reyes no la del pueblo, el pueblo adoraba
a los cuatro elementos; luz, agua, tierra y viento.
AHRIMÁN O ARIMÁN O ARMANNIS
Ahrimán, también llamado Angra Mainya (Agra, Manyú), que significa "Espíritu destructivo" o
"espíritu de las tinieblas y del mal", creó a los demonios lanzando un ataque contra Ahura
Mazda, quien consigue no obstante, rechazarle hasta la oscuridad diciéndole: "Ni nuestros
pensamientos, ni nuestras enseñanzas, ni nuestros planes, ni nuestras creencias, ni nues-
tras palabras, ni nuestras almas, están de acuerdo". Pero Ahirman renovó su ataque y trave-
só el cielo en forma de fuego abrasador y con él trajo el hambre y la enfermedad, el dolor,
el deseo y la muerte. Luego Ahura Mazda puso un límite al tiempo, atrapando a Ahirman den-
tro de la creación. Ahriman trató de escapar de la creación, pero no pudo. Por esa razón,
permanecerá haciendo el mal hasta el final de los tiempos. Ahirmán es la personificación de
la duda de Zurvan, su padre, y corrompe el mundo para crear el pecado y el mal. Corrompe
todo lo que toca y se regocija por ello. Ahrimán era temido por todos los Devas, especial-
mente por su semblante siniestro. Era representado por una criatura humanoide y negra, por-
taba una armadura completa, y de sus hombros salian serpientes vivas que envenenaban todo
aquel que procuraba ser recto (puro). El culto a Arimán esta prohibido en todas las tierras
civilizadas, y en Persia se persigue sin piedad a sus adoradores. Sin embargo los ogros y
los humanos que le adoran mantienen altares escondidos en muchos lugares, incluída la pro-
pia ciudad de Roma. Algunas tribus orcas le rinden tributo, pudiendo formar hasta templos
mayores. Su principal fortaleza del culto es la ciudad de Hara Galada situada entre las
inexpugnables montañas del Cáucaso.
ANAHITA O ANAITIS
Anahita o Anaitis en griego, diosa del agua , de la guerra y personificación del planeta
Venus y cuyo nombre significa "sin mancha", lo que indica su función como La Virgen María
para los cristianos. Era una divinidad adorada por los lidios, los armenios y los persas,
que parece corresponder entre los primeros a Diana, y entre los otros a Venus. Nada impor-
tante se emprendía que no fuese bajo sus auspicios. Se celebraban en su templo las asam-
bleas más importantes y le estaban consagradas las jóvenes más hermosas, que abandonaban su
honor a los que iban a ofrecerle sacrificios. En su fiesta se reunían los hombres y las
mujeres y bebían hasta embriagarse. Anahita viaja en un carro tirado por los caballos lla-
mados: viento, nubes, lluvia y granizo.
ARGENK
Célebre gigante que construyó en las montañas de Caf, en el Cáucaso, un túnel o galería
magnífica, donde se guardaban magníficos tesoros en forma de piedras preciosas y estatuas
de oro representando a los primeros ancestrales monarcas orientales con fantásticas figuras
que se adoraban bajo formas extraordinarias: los unos tenían muchas cabezas y muchos bra-
zos; los ojos estaban con cabezas de elefante, de búfalo, de jabalí, etc. Argenk, ayudado
de otros gigantes, mató a Siamec, hijo de Caiumarat, sabiendo eludir después las persecu-
ciones del padre de su víctima.
ASMOUG
Nombre de un demonio que, según la tradición de los magos, o discípulos de Zoroastro, es u-
no de los principales emisarios de Arimán: Sus funciones son sembrar discordias entre las
familias; promover pleitos entre los vecinos y guerras entre los pueblos.
AZER
Padre del fundador de la religión de los gauros o güebros. Según ellos eran franco de ori-
gen y escultor de profesión. Luego que llegó a Babilonia, se casó con una mujer del país
llamada Dogdon; visitada esta mujer por un ángel que Dios le envió, se llenó de una luz ce-
leste y quedó embarazada. Los astrólogos conocieron, por la inspección de los astros, que
el hijo que daría a luz sería un profeta y daría a luz a una nueva secta. Advirtiendo de
ello a Neubrout que entonces reinaba, mandó este príncipe que se diese muerte a todas las
mujeres que se hallasen encima dentro su imperio. Se ejecutó la orden, pero no pudo descu-
brirse el embarazo de la madre del futuro profeta, de modo que ella se salvó, y al niño que
nació afortunadamente se le dio el nombre de Ibrahim-Zer-Ateucht. Después de su nacimiento
aparecieron nuevos peligros. Avisado el rey, le hizo traer a su presencia y, tirando del
sable, quiso matarle por sus propias manos; pero apenas iba a descargar el golpe se le secó
repentinamente el brazo. Entonces mandó encender una gran hoguera e hizo arrojar en ella al
niño, que quedó como si descansase en un lecho de rosas. Se le prepararon otras varias
muertes, pero se liberó de ellas por un enjambre de mosquitos que inundaron todo el reino y
de los cuales introduciéndose uno dentro de la oreja del rey le enfureció y le ocasionó la
muerte, Cha-Clo-chtés, sucesor suyo, quiso también usar mil crueldades contra el niño, pero
quedó tan pasmado de los milagros que le vio operar, que le adoró, como lo hacía ya el pue-
blo. Después de varios prodigios, el profeta desapareció trasladándose al cielo, según di-
cen unos, en cuerpo y alma y según otros, encontró cerca de Bagdad un féretro de hierro, y
habiéndose metido en él fue transportado por los ángeles. Después que lbrahim-Zer-Ateucht
se halló en posesión de la gloria del paraíso, envió Dios por su conducto siete libros que
contenían la verdadera religión, luego otros siete, de la explicación de los sueños, y fi-
nalmente siete de medicina. Dueño Alejandro del Oriente, mandó quemar los siete primeros
porque no había persona que entendiese su lenguaje y guardó los catorce restantes para su
uso particular. Habiendo acaecido la muerte de este príncipe, algunos doctores gauros res-
tablecieron, según se lo permitió su memoria, los libros que se habían perdido y compusie-
ron, según se dice, uno grande que los gauros de hoy día conservan aun, pero que no pueden
entender, y del cual tampoco conocen los caracteres, diferentes el Arabe, el persa y el ín-
dico. Este tejido de fábulas tiene mucha relación con las que los griegos propagaron de
Zerdurst o Zoroastro: y este Ibrahim-Zer-Ateucht parece ser el mismo personaje. También: El
Angel del fuego elemental y de todo lo que se hace con el fuego, según los güebros.
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