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DIOSES  DE  LA  MITOLOGíA  INCA



  AYAR CACHI
  Ayar Cachi, uno de los cuatro hijos del Sol, cuando salió junto a su esposa a buscar el lu-
  gar donde vivir, cada piedra que tiraba con su honda, podía desmoronar montañas, hacer  va-
  lles y hasta precipicios.  Sus hermanos Manco Capac, Ayar Auca y  Ayar Uchu, envidiosos, se
  convirtieron en fratricidas a causa de su increíble habilidad.
	
  CATEQUIL
  El dios "Catequil" mandaba rayos desde el cielo y hacia llover.

  INTI
  Significa "El Sol", llamado "Siervo de Viracocha". Era el dios más importante ya que era el
  que daba vida y calor a todos los seres vivos y hacía crecer a las plantas.  Ejercía ademas
  la soberanía actual en el plano divino, del mismo modo que un  intermediario, el Emperador,
  llamado "Hijo de Inti", reinaba sobre los hombres. Se adoraba en múltiples santuarios, para
  rendirle ofrendas de oro, plata, y ganado, así como las llamadas vírgenes del Sol.  El tem-
  plo principal del dios Sol estaba  en Cusco y era atendido  por unos sacerdotes  especiales
  denominados 'Vilca-oma' que provenían de un mismo Ayllu (comunidad de campesinos unidos por
  vínculos familiares, que tenían  antepasados en común y habitaban un mismo territorio).  Es
  representado por un gran disco de oro macizo, rodeado de rayos y llamas.
	  
  MAMA COCHA
  Mama Cocha o "Madre del Mar".
	
  MAMA QUILLA
  Es la "Madre Luna", Esposa del Sol, y madre del firmamento, de ella se tenía una estatua en
  el templo del Sol, a la cual una orden de sacerdotisas le rendía culto, dicha orden  se ex-
  tendía a lo largo de toda la costa.
	
  MAMA SARA
  Era la "Madre del Maíz".
	
  PACHA MAMA
  Es reconocida como la divinidad de la  tierra (madre tierra), productora de  alimentos y  a
  veces identificada como	una niña pequeña.  Pachamama vive bajo la tierra (en el mundo de a-
  bajo) y en el interior  de las montañas, tenía un culto muy extendido por todo el  imperio,
  puesto que era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos.
	
  PACHACÁMAC
  El dios "Pachacámac" hacía mover la tierra cuando se enojaba con los hombres, era el  señor
  de los temblores.  Es casi  una  reedición de Viracocha, venerado en la costa central y más
  tarde incorporada al Imperio Inca.
	
  VILCA-OMA
  Los Vilca-oma eran sacerdotes y estaban encargados de controlar que las ceremonias religio-
  sas se realizaran en el momento establecido por el calendario religioso.
	
  VIRACOCHA O WIRAQOCHA
  Illa Viracocha Pachayachachi (Esplendor originario, Señor, maestro del mundo), es una divi-
  nidad claramente celeste y con caraterísticas solares, fue la  primera divinidad de los an-
  tiguos Tiahuanacos, proveniente de Titicaca, al igual que su  homónimo Quetzalcoatl, surgió
  del agua, había ordenado el  mundo desde el principio, creó  el Sol y la Luna y la  primera
  generación de gigantes que vivían en  la oscuridad.  Repartió a los hombres los animales  y
  plantas sobre la tierra enseñando a cazar y a cultivar.  Viracocha dividió el mundo en cua-
  tro  partes: Chinchaysuyu (al oeste), Collasuyu (al este), Antisuyu (al norte)  y Cuntisuyu
  (al sur).  Después, ordenó salir a los hombres de las cuevas, de las fuentes, del  subsuelo
  en las regiones del Chinchaysuyu y Collasuyu.  Una vez terminada la creación Virachocha en-
  vió bajo tierra a todos los Antepasados y desde allí surgieron, desde grutas, montañas, la-
  gos o troncos, lugares sagrados.
  Dado que el culto del Dios creador suponía un concepto intelectual y abstracto, dicho culto
  estuvo limitado a la nobleza. Igual como el Dios Nórdico Odín, Viracocha fue un dios nómada
  y como aquél, tenía un compañero alado, el pájaro Inti, gran sabedor incluso de los aconte-
  cimientos futuros. Se dice que Viracocha seguía el camino del sol, perdiéndose en el océano
  y quedaba después en el cielo.




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