ALALU(S)
Dios que preside la primera generación celeste, era el rey del cielo, destronado por Anu
quien era el primero entre los dioses. Corresponde al babilonio Alala, uno de los veintiún
"padres y madres" de Anu.
ALAUWAMIS
Demonio que trae enfermedades.
AMMEZZADU
Dios primigenio, relegado al mundo subterraneo junto con Ammunki.
AMMUNKI
Dios primigenio, relegado al mundo subterraneo junto con Ammezzadu.
ANU(S)
Dios sumwerio del cielo. Mientras Alalu(s) era el rey en el cielo, Anu(s) era mucho más
poderoso. Fué el copero de Alalus durante nueve años y después le derrocó, enviándole bajo
tierra. Se sentó en su trono e hizo a Kumarbis como su copero. Asimismo, después de nueve
años Kumarbis se rebeló, venció a Anu(s), que cayó del cielo convertido en pájaro, y se
arrancó con los dientes y se tragó su propio pene. En este acto Anus se vengó impregnando
a Kumarbis con el dios de las tormentas, el río Aranzazu (el Tigris) y Tasmisus. Entonces
él se escondió en su propio cielo. Avisó al dios de las tormentas de los lugares en los que
podía estar Kumarbis. Después del nacimiento del dios de las tormentas, conspiraron contra
Kumarbis y, con sus otros hijos, aparentemente tuvieron éxito.
ANZILI
Divinidad de origen desconocido, que protagoniza un de las versiones del mito del dios que
desaparece.
APPU
Appu Padre de Bueno y Malo.
ARANZAH
El río Tigris divinizado.
ARINNA
Diosa del sol y protectora en las batallas. Es procedente de época prehitita y elevada a
categoría suprema de protectora del estado y de reina del país de los hititas, llamada tam-
bien Ariniddu. Domina en el cielo y en la tierra, marca las fronteras y ayuda al rey en sus
batallas. Su esposo es el dios del tiempo (metereológico) o de la tempestad y del rayo,
¿Kamani?.
ASERTU
Nombre hitita de una diosa ugarítica Aserat, esposa de El (hitita Elkunirsa).
ASTABI
Dios hurrita de la guerra.
ATRAMHASIS
Nombre hitita del acadio Atrahasis, héroe salvador de la humanidad en diferentes intentos
de los dioses por destruirla.
BAAL
Nombre Ugarítico del Dios de la Tempestad.
BUNENE
Uno de los visires de Istanu, el dios sol.
DARAWA
Nombre hitita de Taru, dios de la tempestad hático.
EA
Nombre acadio del Sumerio Enki, señor del agua y la sabiduría.
ELKUNIRSA
Transcripción horru-hitita del semítico "El qone eres", esto es, el nombre del dios "El"
más el epíteto "creador de la tierra".
ENKIDU
Antagonista y luego amigo y compañero de Gilgamés.
ENLIL
Divinidad de la atmósfera, esposo de Ninlil y padre de Nanna-Sin.
ERESHKIGAL
En la religión hitita, diosa del inframundo procedente del panteón sumero-acadio que fué la
“Señora del Gran Lugar” (por ejemplo, la morada de la muerte) y en los textos del III mi-
lenio esposa del dios Ninazu (en otras partes es su hija); en textos posteriores fué la es-
posa de Nergal. La hermana de Ereshkigal era Inanna (la acadia Ishtar), y entre las dos
había una gran enemistad. En citas relacionadas con la muerte, Ereshkigal reinaba en su
palacio, observando a los transgresores y vigilando la fuente de la vida para que ningún
muerto escape a sus reglas. Su hijo y sirviente era Namtar, el demonio maligno, la Muerte.
Su poder se extendía hacia la tierra, donde en una ceremonia mágica ella liberaba las per-
sonas poseídas por malvados demonios. El culto de Ereshkigal se extendió por Asia Menor,
Egipto y Sureste de Arabia. En Mesopotamia, el mayor templo conocido era el que tenía en
Cuthah. Su mensajero y ministro era el dios Namtar.
GULSES
Divinidades femeninas que presiden los nacimientos y prefiguran el destino, semejantes a
las Parcas latinas.
HANNAHANNA
La madre de los dioses del panteón hitita, cuyo nombre significa "La abuela-abuela". Era la
diosa de la agricultura.
HAPANTALI O HAPANTALIYA
Pastor divino, a veces identificable con el dios Kal, espíritu protector.
HASAMMILI
Dios que tiene el poder de ocultar a sus protegidos en caso de peligro. Sus hermanos son un
grupo de dioses menores, semejantes a los Cabiros de la región greco-asiánica.
HATTI
Nombre del país hitita y a veces también de la capital.
HEBAT
También conocida como Hepa o Hepatu, en las religiones del Asia Menor, la consorte del dios
del tiempo (metereológico) Teshub o Tesub. Era llamada diosa del cielo y era asimilada por
los hititas a su diosa nacional, la diosa del Sol Arinna. Teshub y Hebat tenían lugares de
culto en Kummanni y en Aleppo y otras ciudades en la región de las montañas del Tauro (Sur
de la Península de Anatolia). A Hebat se la representa como una matrona sobre un león o
sentada en un trono. Sobrevivió en el período helenístico con el nombre de Hipta, una dio-
sa de Lidia y Caria. Se cree que Hebat podría tener características de diosa de la guerra,
aunque el aspecto de su naturaleza no se parezca a los textos existentes. Su nombre ha si-
do identificado con la hebrea Hawwa (Eva) y con la griega Hécate. Era una diosa hurrita.
HEDAMMU
Monstruo serpentino, hijo de Kumarbi y Sertapsuruhi, rival de Tesub en el poema de su nom-
bre.
HILASSI
Una divinidad tutelar, cuyo nombre significa "El dios del patio".
HUPASIYA
Es una residente mortal de Ziggaratta. Fué reclutada por Inaras para que ayudara a vencer
a Illuyankas (“serpiente”). Ella estuvo de acuerdo en ser su amante para que él le ayude a
derrotar a la temible serpiente. Cuando Illuyankas y sus hijos fueron atracados de comida y
bebida en la fiesta de Inara, él reclamó al dios de las tormentas para que los matara. Ina-
ras le estableció en una casa con la condición de que no mirara a través de la ventana
mientras ella estuviera fuera. Él no le hizo caso, y después de ver a su familia rogó que
fueran a casa.
HUTANNI
Divinidad hurrita de función desconocida cuyo nombre parece significar "soldado".
HUWAWA
Monstruo protector del Bosque de Cedros, muerto por Gilgamés y Enkidu.
HUZZI
Divinidad que quizá es la misma hática, Huzziya, de Hakmisa.
IMBALURIS
Es el mensajero de Kumarbis. Es enviado para avisar al mar de que Kumarbis debe permanecer
como padre de los dioses.
INANNA
Diosa de origen sumerio. Es la diosa más importante del panteón sumerio en la antigua Me-
sopotamia. Es una diosa del amor, la fertilidad y la guerra. Inanna aparece en varios mi-
tos, como cuando descendió al mundo subterráneo. En este mito viaja al mundo de los muertos
y reclama su gobierno. Sin embargo, su hermana Ereshkigal, que gobierna el lugar, la con-
dena a muerte. Una vez muerta Inanna, la naturaleza moriría con ella y nada volvería a
crecer jamás. Mediante la intervención del dios Enki ella lograría renacer si otra persona
la sustituía en su lugar. Ella eligió a su consorte Dumuzi, quien luego desde el mundo sub-
terráneo gobernaría la mitad de cada año. Se considera a Inanna como una hija del dios del
cielo An, pero también del dios de la luna Nanna. Una variación de su nombre es Ninnanna,
que significa “reina del cielo”. También es llamada Ninsianna como personificación del
planeta Venus. Se representa a Inanna como una persona cambiable, que primero atrae a los
hombres y después los rechaza. Se la dibuja con vestidos ricos o como una mujer desnuda. Su
símbolo es la estrella de ocho puntas. Los acadios la llamaron Ishtar. También es llamada
Inannu.
INARA
Diosa de nombre hático, aliada del dios de la Tempestad contra el Dragón (serpiente).
IRSIRRAS
Divinidades auxiliares encargadas por Kumarbi de la crianza de Ullikummi.
ISTANU
Nombre hurrita del dios sol.
ISTAR, ISHTAR O INANNA
Diosa acadia del amor, el sexo, la belleza, la fertilidad y la guerra, que corresponde a la
sumeria Inana. Junto con Shamash y Sin, miembro de la "Tríada semita" de dioses con rela-
ciones celestes que se incorporó al panteón mesopotámico desde el Periodo Acadio. En el mi-
to de Asertu desempeña el papel de Anat-Astarté. Representada mediante una estrella de 8 o
16 puntas, una flor, un león o una mujer, a veces desnuda. Sin un lugar de culto central,
destacaba el E-ana ("Casa del Cielo") de Uruk. Su número era el 15. En los poemas hurritas
es hermana de Tesub.
ISTUSTAYA
Istustaya Junto a Papaya, forma una pareja de diosas infernales semejantes a las Moiras
Griegas.
IZZUMMI
Visir del dios Ea.
KAMRUSEPA
Diosa de la magia y de la medicina, igualada a la diosa hática Katahzipuri.
KUBABA
Diosa de origen sirio. Originalmente la deidad local de Karquemish, convertida luego en di-
vinidad principal de los neohititas. Tras la caída del imperio su culto se extendió hacia
el Oeste y hacia el Norte, y llegó a ser la diosa jefa de los sucesores de los reinos (los
estados pre-hititas) desde Cilicia al Río Halys. Se representaba a Kubaba en una gran me-
cedora, de pié o sentada, y sosteniendo un espejo. Los frigios la asimilaron como diosa
madre, con el nombre de Cibebe-Cibele, y su culto acabó por introducirse en Roma.
KULITTA
Divinidad auxiliar de Istar.
KUMARBI
Padre de los dioses del panteón hurrita. Padre de Hedammu. Rival de Tesub. Destronó a su
padre Anu, que huye en forma de pájaro, se arránca de un picorazo el miembro viril y lo
arroja a la tierra, de la que nacen tres dioses, uno el del tiemo (Kumarbi) predomina sobre
los demás. Este dio origen al mito Griego de Urano y Cronos.
font color="#ff0000" size="+1">KUNTARRA
Era la casa de los dioses en el cielo.
LELWANDI O LELWANIS
Diosa infernal (del mundo inferior), que nació mediante sacrificios de ovejas para ayudar a
eliminar las amenazas de los malos presagios. Se rendía culto en un mausoleo en Hattusa,
identificable con Allatum y Ereskigal.
MALIYA
Divinidad habitualmente asociada con la diosa Pirwa.
MAPSARA Y NARA
Nombres de dos de los dioses primigenios relegados al mundo subterraneo.
MEZZULLA
Diosa hática del círculo de Arinna, hija del dios de la Tempestad y de la diosa solar, a la
que se acude como intercesora.
MINKI
Nombre de uno de los dioses primigenios, relegados al mundo subterraneo.
MIYANTAZIPA
Genio hático del crecimiento.
NAMHE
Divinidad de la abundancia, aliada de Ea.
NAMTAR
Dios menor del mundo subterráneo de origen sumerio. Se consideraba a Namtar como el porta-
dor de las enfermedades y de las pestilencias. Es el hado, el destino en su aspecto malva-
do, representado como un demonio del mundo subterráneo. En adicción de su función de expan-
dir enfermedades, Namtar actuó como el heraldo o mensajero, y jefe de Ereshkigal, la reina
del mundo Subterráneo, y el dios Nergal. Nergal, disfrazado como el dios Irra, y Namtar, se
creía que causaban todas las enfermedades entre los mortales.
NANNA-SIN
La divinidad de la Luna.
NERIK
Hijo del dios de la Tempestad y la diosa solar de Arinna.
NINATTA
Diosa sirvienta de Istar.
NINGAL
Diosa acadia, esposa del dios Luna Sin. En el himno a Istanu se la menciona como esposa de
Enlil.
NINLIL
Diosa adorada por los acadios, los cuales la llamaban Belit, y la cual fué llamada por los
sumerios Ninlil y llevada a los hititas. Era la consorte del dios acadio Bel, el sumerio
Enlil, madre de la diosa luna Nanna-Sin y era la diosa del destino. En Asiria aparece como
esposa del dios Ashur bajo el nombre de Mullissu. Era adorada principalmente en Nippur y en
Shuruppak. En el cielo está representada por la constelación Margidda, "el Carro", nuestra
Osa Mayor.
PAPAYA
Junto a Istustaya, forma una pareja de diosas infernales, equivalente a las Moiras griegas.
PARAYA
Divinidad desconocida, mencionada en la Plegaria a la diosa solar de la tierra.
PIRWA
Diosa hitita en forma equina.
SARRUMA
Divinidad de origen anatolio, asimilada al panteón hurrita de Kummanni como hijo de Tesub y
Hebat.
SERTAPSURUHI
Hija del mar, unida a Kumarbi para engendrar a Hedammu.
SHALA
Diosa madre de posible origen Hurrita, fue muy importante en Anatolia y Siria, donde apare-
ce como esposa del dios Dagan, agricultor e inventor del arado. En Mesopotamia sería tam-
bién popular la tradición que la hace esposa de Adad. Como deidad asociada a la fertilidad
y a la agricultura, su símbolo era la espiga de cebada. La constelación de Virgo procede
precisamente de la constelación mesopotámica Absin, "el surco de la siembra". La estrella
principal de esta constelación, todavía hoy retiene su nombre original: Spica, en latín "la
espiga".
SHAMASH O UTU
Dios del sol de origen acadio, llamado Utu por los sumerios, hijo de Sin. Shamash, como
deidad solar, ejercía el poder de la luz sobre la oscuridad y el mal. Debido a esto llegó
a ser conocido como dios del orden, de la justicia, la ley y de la igualdad y fué el juez
tanto para dioses como para hombres. Es él quien entrega a Hammurabi el primer código de
leyes conocido de la humanidad. Cuando llega la noche, Shamash pasa a ser el juez del mundo
subterráneo. Shamash no era sólo el dios de la justicia, sino también era gobernador de to-
do el universo; en este aspecto se le representaba sentado en un trono, sosteniendo en su
mano los símbolos de la justicia y de lo correcto, un báculo y un anillo. También se le
asocia a Shamash el puñal. El dios suele ser representado con un disco de ocho puntas que
simboliza el Sol o mediante una figura masculina de la que emanaban llamas de los hombros.
Como dios solar, fue el heróico conquistador de la noche y la muerte que se extendió a tra-
vés de los cielos en su caballo o, en algunas representaciones, en una barca o en un carro.
Otorgó la luz y la vida. Debido a que es un personaje completamente heroico y ético, apenas
aparece en la mitología, donde los dioses se comportan justo igual que los mortales. Su
símbolo también fue en época posterior la balanza, con el cual aparece representado en la
constelación de Libra (Zibanitu). Su consorte era Sherida (Aya para los semitas), que pos-
teriormente fue sustituida por Ishtar. Su número era el 20.
SHAUSHKA
Diosa de origen acadio, la sumeria Inanna, en la religión hitita, diosa de la guerra y del
amor sexual. También era la diosa de la lluvia y de las tormentas y a menudo se la dibujaba
con el león, de cuyo rugido surgían los truenos. El poder que se la atribuye en la guerra
puede surgir de su conexión con las tormentas. Shaushka pasó a ser, mediante la influencia
acadia, una deidad astral, asociada con el planeta Venus. En esta manifestación su símbolo
es una estrella con 6, 8 o 16 rayos dentro de un círculo. Como diosa de Venus, deleitando
el amor corporal. Shaushka fué protectora de prostitutas y patrona de cervecerías. Proba-
blemente fué adorada en templos dedicados a la prostitución, y su centro de culto, Erech,
fué una ciudad llena de prostitutas. Su popularidad fué universal en el antiguo Oriente
Próximo, y en muchos centros de adoración probablemente sustituyó a diosas locales. En un
mito posterior, fué conocida como Reina del Universo, obteniendo los poderes de An, Enlil y
Enki.
SIN, NANNA O NANNAR
Dios de la Luna. Junto con Shamash e Ishtar, miembro de la "Tríada semita" de dioses con
relaciones celestes que se incorporó al panteón mesopotámico desde el Periodo Acadio. Tra-
dicionalmente adorado en la antigua ciudad de Ur. También aparece bajo el nombre de Zuen o
Nanna-Suen. Enlil era citado normalmente como su padre. Se le representaba mediante un cre-
ciente lunar y su número era el 30 (número aproximado de días en un mes lunar ideal). Nunca
tuvo un centro de culto definido, aunque se suele citar el templo E-Kishnugal en Ur como
uno de los principales.
SAWUALIYA O SAWUALIYATTA
Nombre hitita del hermano del dios de la Tempestad, correspondiente al hurrita Tasmisu y al
babilónico Ninurta.
TAKITI
Diosa asistente de Hebat.
TASMISU
Nombre hurrita del hermano de Tesub e Istar, llamado en hitita Suwaliya(tta) y en babilonio
Ninurta.
TATOIZULI
Esposa de Gurparanzahu e hija de Impakru.
TAZZUWASI
Diosa concubina de Zashapuna, a la que se rinde culto en Nerik.
TELEPINU O TELIPINU
Divinidad hática. Dios de la vegetación y agricultura, hijo del dios de la Tempestad y de
la diosa solar. El mito de su desaparición bajo la tierra, muerte y resurrección es el mito
de la cosecha que se repite en todas las culturas asiáticas y europeas ... (Proserpina,
Adonis, etc).
TESUB
Dios de la Tempestad y del tiempo, de los Hurritas. Hermano de Istar y Tasmisu.
TUWATA
Espíritu protector del campo.
ULLIKUMMI
Monstruo de diorita, hijo de Kumarbi y una gran roca, rival de Tesub y protagonista del po-
ema que lleva su nombre.
UPELLURI O UBELLURIS
Divinidad gigante que sostiene sobre sus espaldas el cielo y la tierra. Los dioses de oro
construyeron la tierra y el cielo sobre él de manera que no lo notara, incluso si estos dos
fueran separados con una hacha. Upelluri escomparable al Atlas de la mitología clásica.
URSANABI
Barquero mítico que hacía la travesía sobre las aguas de la muerte hasta el paraíso en que
vivía Utnapistim.
WURUNKATTI
Dios hático cuyo nombre significa "rey del país", probablemente protector contra su devas-
tación.
ZASHAPUNA
Divinidad hática cuyo nombre significa "el dios por excelencia", esposo de Zaliyanu, cuyo
papel era importante dentro del culto de Nerik.
ZINTUHI
Diosa hática del círculo de Arinna, nieta del dios de la Tempestad y de la diosa solar, a
la que se acude como intercesora.
ZUKKI
Divinidad de origen desconocido que protagoniza una de las versiones del tema del dios que
desaparece.
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